我期待能有更多被譽(yù)為‘經(jīng)典’、具有里程碑意義的著作。目前中國(guó)在國(guó)際話語(yǔ)體系中仍處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，話語(yǔ)權(quán)與國(guó)際地位并不匹配，因此我渴望看到更多類似亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》這樣的原創(chuàng)作品。希望中國(guó)能夠積極設(shè)置具有全球影響力的概念和議題，使世界在辯論中更好地理解我們的發(fā)展理念和道路選擇。

　　■本報(bào)實(shí)習(xí)記者 葉鴻

　　走進(jìn)一家書店，你可曾留意過“主題出版專區(qū)”，是否會(huì)習(xí)慣性地將其與“紅色經(jīng)典”“理論著作”或“單位采購(gòu)”劃上等號(hào)？這或許是許多人長(zhǎng)期以來對(duì)主題圖書的“刻板印象”。然而，進(jìn)入新世紀(jì)的二十多年來，諸如《習(xí)近平引用詩(shī)詞釋讀》《新時(shí)代這十年（2012—2022）》《小平小道》《同懷：魯迅與中國(guó)共產(chǎn)黨人》《共和國(guó)之徽：中華人民共和國(guó)國(guó)徽誕生記》《為國(guó)鑄盾：中國(guó)原子彈之路》《“村BA”：觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口》《“村超”的樂子、路子與日子》等主題圖書的陸續(xù)出版，打破了主題圖書的“小眾”困局，更使其成為催生暢銷書、常銷書的“核心力量”之一。如今，主題圖書已成為兼具行業(yè)影響力與社會(huì)關(guān)注度的文化現(xiàn)象。每逢重大時(shí)代節(jié)點(diǎn)，主題圖書展、閱讀分享會(huì)便會(huì)走進(jìn)社區(qū)、校園與書店，成為大眾感知時(shí)代脈搏、參與時(shí)代敘事的重要方式。

　　一場(chǎng)靜悄悄的主題圖書變革已然發(fā)生。這場(chǎng)變革是如何發(fā)生的？

　　接受之變

　　過去，部分讀者認(rèn)為主題圖書內(nèi)容刻板、形式單一，與日常生活存在距離感，閱讀意愿較低。而如今，主題圖書在讀者中的受歡迎程度有了顯著提升，這不僅僅體現(xiàn)在日益增長(zhǎng)的銷售數(shù)據(jù)上，更體現(xiàn)在讀者主動(dòng)閱讀的熱情中。

　　過去，閱讀主題圖書多是出于任務(wù)要求或被動(dòng)指派，而現(xiàn)在卻逐漸成為讀者的自發(fā)選擇和內(nèi)在需求。“孩子上小學(xué)以后，這幾年也陪孩子看了不少主題圖書，比如《紅星照耀中國(guó)》《誰是最可愛的人》《課文背后的紅色故事》《漫畫百年黨史·開天辟地》等等，才發(fā)現(xiàn)主題圖書早已不是我印象中那種板著臉說教的模樣了。”一位二胎母親在接受采訪時(shí)說。這也道出了許多讀者的共同體驗(yàn)。受此影響，這位媽媽也開始主動(dòng)尋找并閱讀更多的主題圖書，“像《苦難輝煌》《治家：中國(guó)人的家教與家風(fēng)》《他日歸來：錢學(xué)森的求知?dú)q月》等，每一本都讓我印象深刻”。

　　越來越多人愿意打開《紅色家書：革命烈士書信選編》《重溫抗戰(zhàn)家書》，在質(zhì)樸真摯的文字中，尋找到跨越時(shí)空的精神傳承；愿意品讀《從人民中走來：毛澤東的平凡故事》《習(xí)近平的七年知青歲月》，在領(lǐng)導(dǎo)人的成長(zhǎng)歷程中，找到走出困境的答案；愿意翻開《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃解讀》，在清晰的政策脈絡(luò)里，能看到鄉(xiāng)村發(fā)展的希望與方向；愿意閱讀《大國(guó)重器：中國(guó)超級(jí)裝備發(fā)展紀(jì)實(shí)》，在讓人震撼的工業(yè)成就中，感受到國(guó)家崛起的堅(jiān)實(shí)步伐。一方面，人們希望從這些書中汲取精神力量，以更從容地面對(duì)生活中的種種困難與挑戰(zhàn)；另一方面，也渴望在個(gè)人與時(shí)代的共鳴中，更深入地理解時(shí)代、參與時(shí)代。

　　其中，最引人注目的現(xiàn)象莫過于年輕讀者的大量涌現(xiàn)。二十年前，主題圖書的讀者主要集中在中老年群體和學(xué)生群體；現(xiàn)在，年輕讀者逐漸成為主題閱讀的主力軍之一，為閱讀生態(tài)注入了新鮮血液。

　　在中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）研究生院，有這樣一個(gè)群體：來自不同專業(yè)領(lǐng)域的碩士生和博士生們自發(fā)地組織了“自得讀書會(huì)”。他們定期聚在一起，共同研讀《四書章句集注》《資本論》《理想國(guó)》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《費(fèi)爾巴哈論》等眾多經(jīng)典文獻(xiàn)，并展開深入討論。讀書會(huì)的公眾號(hào)“自得哲思”也會(huì)定期分享讀書匯報(bào)、學(xué)員心得等內(nèi)容。

　　當(dāng)下頗受關(guān)注的“Z世代”成長(zhǎng)于國(guó)家快速發(fā)展的時(shí)代，見證了中國(guó)航天從“神舟”飛天到“嫦娥”探月，見證了中國(guó)高鐵從“追趕”到“領(lǐng)跑”，見證了中國(guó)文化從“引進(jìn)來”到“走出去”。國(guó)家的每一步發(fā)展，都與他們的生活息息相關(guān)。這種獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓他們對(duì)國(guó)家的發(fā)展有著天然的認(rèn)同感與自豪感，也讓他們更渴望了解國(guó)家發(fā)展背后的故事。因此，當(dāng)《中國(guó)航天史》《綠水青山看東方》等主題圖書以年輕人喜歡的方式講述國(guó)家故事時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)閱讀、主動(dòng)傳播，因?yàn)檫@些故事不僅是國(guó)家的歷史，也是他們成長(zhǎng)記憶的一部分。

　　由此，閱讀不再是孤立的個(gè)人行為，而是逐漸演變?yōu)榧婢叻窒硇耘c互動(dòng)性的社交活動(dòng)；社交媒體上的讀后感交流、觀點(diǎn)碰撞日益頻繁，形成了圍繞主題圖書的獨(dú)特文化討論空間，更成為閱讀體驗(yàn)的重要延伸。

　　在小紅書、抖音等平臺(tái)，主題圖書的“社交化閱讀”已成為常態(tài)，有用戶曬出《中國(guó)傳統(tǒng)色：國(guó)色山河》的配色筆記、分享《大國(guó)工程》的閱讀感悟；更深度的互動(dòng)在B站不斷發(fā)生：《共產(chǎn)黨宣言》解讀視頻播放量突破百萬，《毛澤東選集》《資本論》導(dǎo)讀系列的彈幕區(qū)里，既有年輕讀者“終于讀懂了”的感慨，也有不同觀點(diǎn)的理性碰撞，甚至形成了“在線答疑”“知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充”的二次創(chuàng)作生態(tài)。

　　與閱讀行為社交化相伴的，是主題圖書推廣場(chǎng)景與閱讀場(chǎng)景的雙重遷移。推廣端不再局限于書店的櫥窗陳列，而是轉(zhuǎn)向短視頻屏幕的精準(zhǔn)觸達(dá)；閱讀端也不再困于“書桌前的靜讀”這一種形態(tài)，而是延伸至通勤路上的“聽書時(shí)光”、睡前親子間的“共讀時(shí)刻”，以及社交平臺(tái)上的“分享互動(dòng)”。

　　一位“10后”說：“希望以后能有會(huì)‘動(dòng)’的書！ 比如能讓我們‘走進(jìn)’空間站，親手‘摸一摸’太空艙，就像玩科學(xué)實(shí)驗(yàn)課一樣，比單純看字有趣得多！ 最好還能有像《那兔那年那些事兒》這樣的內(nèi)容，展示國(guó)家發(fā)展歷程中許多鮮為人知的故事?！?/span>

　　一位“00后”說：“期待主題圖書能更‘潮’一些，就像《流浪地球》那樣，用我們喜歡的科幻形式來講述中國(guó)精神、中國(guó)道路和中國(guó)夢(mèng)想?；蛘呖梢猿霰尽峨姼?jìng)里的中國(guó)智慧》，從游戲策略講到《孫子兵法》，讓我們?cè)谙矚g的領(lǐng)域里也能讀懂傳統(tǒng)文化，還能和同學(xué)一起討論分享?！?/span>

　　一位“90后”說：“我們?yōu)橹袊?guó)今日所取得的成就而驕傲自豪，但對(duì)這些輝煌背后的‘為什么’和‘怎么做到’卻一知半解。希望主題圖書能更好地連接歷史與現(xiàn)實(shí)，講清中國(guó)道路背后的中國(guó)道理，方便我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上辯論時(shí)有更豐富的儲(chǔ)備。書可以更‘接地氣’一點(diǎn)，多用些我們熟悉的語(yǔ)言和案例?！?/span>

　　一位“80后”說：“我期待能有更多被譽(yù)為‘經(jīng)典’、具有里程碑意義的著作。目前中國(guó)在國(guó)際話語(yǔ)體系中仍處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，話語(yǔ)權(quán)與國(guó)際地位并不匹配，因此我渴望看到更多類似亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》這樣的原創(chuàng)作品。希望中國(guó)能夠積極設(shè)置具有全球影響力的概念和議題，使世界在辯論中更好地理解我們的發(fā)展理念和道路選擇?！?/span>

　　一位“70后”說：“我們普遍‘懷舊’，但現(xiàn)在年輕人都很‘新潮’，所以我盼著主題書能把‘老故事’講出新味道。比如講長(zhǎng)征，多寫寫普通戰(zhàn)士的日常，比如他們吃什么、怎么互相鼓勵(lì)，配些真實(shí)的老照片和復(fù)原的行軍裝備圖；講傳統(tǒng)文化，也別光說‘要傳承’，多講些非遺手藝在今天的新用法，比如老木匠怎么用傳統(tǒng)技法做現(xiàn)代家具，讓年輕人知道這些老東西還活著，我們也能讀得有共鳴?！?/span>

　　為何主題圖書越來越走進(jìn)大眾？ 答案就藏在主題圖書的使命中。主題圖書的使命，是要回答“歷史之問”“世界之問”“時(shí)代之問”和“人民之問”。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，中華民族的偉大復(fù)興正迎來重大機(jī)遇，每個(gè)人對(duì)此都深有感觸。我們從哪里來、要到哪里去？ 世界怎么了、我們?cè)趺崔k？與其說主題圖書越來越為大家所接受，不如說對(duì)上述問題的思考，已經(jīng)成為普遍、自覺的探究。

　　內(nèi)容之變

　　不少讀者常有這樣的感慨：翻讀《懸崖村》，會(huì)為村民從藤梯到鋼梯再到搬入新居的變遷熱淚盈眶；品讀《望江南》，能在江南茶事的細(xì)膩描寫中觸摸到時(shí)代的脈搏；翻開《60萬米高空看中國(guó)》，又會(huì)被遙感圖像里的山河巨變深深震撼。這些感性體驗(yàn)的背后，是新世紀(jì)二十年來中國(guó)主題圖書內(nèi)容的深刻變革。

　　回溯二十年前，主題圖書的內(nèi)容概貌相對(duì)集中。彼時(shí)，這類圖書多以政治理論譯介、黨史國(guó)史基本敘述為核心，如《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)典譯本、《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等基礎(chǔ)性讀物。這類讀物雖在思想傳播中發(fā)揮了重要作用，但題材范圍較窄，內(nèi)容呈現(xiàn)也多偏重于理論闡釋與歷史脈絡(luò)的線性梳理，受眾群體以黨員干部、理論研究者為主，與普通讀者的日常生活存在一定距離。有讀者回憶：“那時(shí)候看主題圖書，更像是完成學(xué)習(xí)任務(wù)，書中的道理很深刻，但總覺得和自己的生活關(guān)聯(lián)不大，少了點(diǎn)能讓人‘讀進(jìn)去’的溫度?！?/span>

　　如今，這種“窄域聚焦”的格局正在被打破。從具體實(shí)踐來看，主題圖書的涵蓋范圍已在歷史與當(dāng)代、類型與載體、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織中，構(gòu)建起更加豐富的內(nèi)容圖景。

　　主題圖書的內(nèi)容變化首先體現(xiàn)在歷史與當(dāng)代的融合。既向歷史深處挖掘，梳理民族精神的脈絡(luò)；也向當(dāng)代聚焦，記錄時(shí)代發(fā)展的軌跡，讓主題敘事既有“歷史感”，也有“當(dāng)下性”。

　　雖然黨史國(guó)史類和思想理論研究類讀物一直是主題出版的“基底”，但今天的出版方式不再是零散的史料匯編或簡(jiǎn)單的理論解讀，而是走向了系統(tǒng)性、體系化的研究。比如，由金沖及任總主編的《復(fù)興文庫(kù)》，以“民族復(fù)興”為核心主線，系統(tǒng)收錄了近代以來各個(gè)歷史時(shí)期關(guān)乎民族復(fù)興的重要文獻(xiàn)：從林則徐《四洲志》中對(duì)世界的認(rèn)知覺醒，到李大釗《我的馬克思主義觀》中對(duì)真理的探索；從《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》引發(fā)的思想解放，到新時(shí)代關(guān)于全面深化改革……這套叢書并非“文獻(xiàn)的堆砌”，而是以“選本+解讀”的形式，將不同時(shí)代的精神脈絡(luò)串聯(lián)起來，讓讀者清晰看到中華民族從沉淪到奮起、從覺醒到復(fù)興的歷史邏輯。

　　在當(dāng)代議題上，主題圖書更是緊跟時(shí)代步伐，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)、科技、生態(tài)、民生等現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了與時(shí)代同頻。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，《雙循環(huán)新發(fā)展格局：理論邏輯與實(shí)踐路徑》從理論闡釋到企業(yè)案例，解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新戰(zhàn)略，為讀者理解“內(nèi)循環(huán)為主、雙循環(huán)相互促進(jìn)”提供了清晰視角，《數(shù)字解讀中國(guó)》通過一系列數(shù)據(jù)對(duì)人們關(guān)心的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、收入分配、物價(jià)、消費(fèi)、投資、基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)福利等進(jìn)行解讀，描繪了一個(gè)更加直觀、生動(dòng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)圖景；科技領(lǐng)域，《中國(guó)創(chuàng)造：從跟跑到領(lǐng)跑的創(chuàng)新故事》記錄了高鐵、5G、量子通信等領(lǐng)域的突破，用科研工作

　　者的真實(shí)經(jīng)歷展現(xiàn)科技自立自強(qiáng)的奮斗歷程；生態(tài)領(lǐng)域，《春歸庫(kù)布其》以報(bào)告文學(xué)的形式，講述庫(kù)布其沙漠從“死亡之?！钡健吧鷳B(tài)綠洲”的變遷，讓“綠水青山就是金山銀山”的理念變得可感可知；民生領(lǐng)域，《懸崖村》聚焦四川大涼山懸崖村的脫貧故事，用一個(gè)個(gè)具體的生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的偉大成就。主題圖書在當(dāng)代內(nèi)容上的拓展，使它不再是“滯后于時(shí)代”的總結(jié)，而是“參與時(shí)代”的記錄與解讀。

　　主題出版的內(nèi)容變化還體現(xiàn)在類型創(chuàng)新上。如果說向歷史與現(xiàn)實(shí)的縱向深化讓主題圖書有了“歷史厚度”與“時(shí)代銳度”，那么“類型”的橫向跨界則讓主題圖書從“單一類型”走向“多元融合”，觸達(dá)更廣泛的讀者圈層。

　　這種跨界首先體現(xiàn)在嚴(yán)肅主題與文學(xué)表達(dá)的融合。以往主題圖書多以理論著作、史學(xué)著作為主，而如今，小說、散文、報(bào)告文學(xué)等文學(xué)體裁成為主題敘事的重要載體，實(shí)現(xiàn)了思想性與文學(xué)性的統(tǒng)一。作家王旭烽的長(zhǎng)篇小說《望江南》，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期杭州翁家茶坊的興衰為線索，在描寫茶葉種植、制作、貿(mào)易的細(xì)膩過程中，嵌入了家國(guó)情懷與民族氣節(jié)的表達(dá)。報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域更是佳作頻出，比如《詩(shī)在遠(yuǎn)方：閩寧扶貧協(xié)作紀(jì)事》以“山海情”為背景，記錄福建與寧夏兩地干部群眾攜手脫貧的故事。書中人物鮮活立體，讓“扶貧協(xié)作”這一宏大主題變成了一個(gè)個(gè)有血有肉的人生故事。

　　即便是理論性較強(qiáng)的人物傳記與思想解讀類作品，也在表達(dá)上尋求突破。北京大學(xué)韓毓海教授撰寫、面向青少年讀者的《偉大也要有人懂：一起來讀毛澤東》榮獲第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。該書摒棄了枯燥的生平年表式敘述，從青年毛澤東“出鄉(xiāng)關(guān)”的壯志、“問蒼茫大地”的沉思切入，通過“毛澤東為什么要走‘農(nóng)村包圍城市’的道路？”“《論持久戰(zhàn)》如何預(yù)判抗戰(zhàn)走向？”等貼近青少年認(rèn)知的問題，串聯(lián)起偉人思想形成的邏輯脈絡(luò)。該書不僅國(guó)內(nèi)印行20余萬冊(cè)，更輸出美國(guó)、荷蘭、尼泊爾等多個(gè)國(guó)家，成為國(guó)際讀者理解中國(guó)的窗口。

　　韓毓海教授說：“我寫毛主席，沒有把他寫成一個(gè)神。毛主席也是人。他經(jīng)歷的挫折、困難、犧牲，是無法想象的。難以想象的困境，難以想象的斗爭(zhēng)，難以想象的苦難，都?jí)涸诹怂粋€(gè)人身上?！痹趧?chuàng)作過程中，韓毓海著重展現(xiàn)“在最困難的時(shí)候，他老人家手不釋卷，從古今中外人民的苦難與斗爭(zhēng)中，汲取力量，形成偉大的革命英雄主義和樂觀主義”的真實(shí)歷程?！罢粕锨锸?，胸中百萬兵，春滿人間世，日照大旗紅，他的思想，他的人格，是我們的寶貴財(cái)富。”這種人性化的書寫，讓偉大人物變得可感可知。

　　主題圖書的內(nèi)容之變，還體現(xiàn)在文化外延的拓展。比如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主流價(jià)值的重要載體，傳統(tǒng)文化與主題出版相互滋養(yǎng)，讓敘事既有“時(shí)代味”，也有“文化味”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。

　　比如，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授任俊華的代表作《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要義》，涵蓋了從先秦至近代的經(jīng)典文獻(xiàn)，并參考了《昭明文選》《古文觀止》等眾多古今文獻(xiàn)資料，但該書并未停留在對(duì)傳統(tǒng)文化典籍的簡(jiǎn)單梳理上，而是以“核心要義+當(dāng)代轉(zhuǎn)化”為框架，系統(tǒng)挖掘傳統(tǒng)文化中與當(dāng)代治國(guó)理政、社會(huì)建設(shè)相呼應(yīng)的思想資源。任俊華強(qiáng)調(diào)：“傳統(tǒng)文化不是陳列在博物館里的古董，而是能為當(dāng)代社會(huì)提供智慧的‘活資源’，一定要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的‘連接點(diǎn)’。”該書出版后，成為了黨校眾多學(xué)員學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要參考。

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”主題圖書的內(nèi)容之變，折射時(shí)代之變、中國(guó)之變。它們以鮮活的案例、生動(dòng)的講述，將時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)、中國(guó)的巨大變遷融入其中。從深度挖掘古老文化，展現(xiàn)中華民族的悠久歷史與燦爛文明，到聚焦當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)問題與創(chuàng)新成果，彰顯中國(guó)人民的奮斗歷程與精神風(fēng)貌。主題圖書所傳播的，不再是抽象的價(jià)值概念，而是能真正深入人民精神世界、觸及靈魂、引起思想共鳴的內(nèi)容。

　　營(yíng)銷之變

　　營(yíng)銷不是單向的傳播推廣，而是要理解讀者需求、為讀者創(chuàng)造價(jià)值，打通從書架到心靈的“最后一公里”。

　　主題圖書的營(yíng)銷變革是一場(chǎng)深刻的出版革命。它改變了出版社的角色定位——從內(nèi)容生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值創(chuàng)造者；重構(gòu)了與讀者的關(guān)系——從單向灌輸?shù)诫p向互動(dòng)；重塑了出版生態(tài)——從單一業(yè)態(tài)到融合發(fā)展。在當(dāng)今中國(guó)主題出版的深刻變革中，出版方正在以更加自信、開放、創(chuàng)新的姿態(tài)，面向國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，講述中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。

　　首先，面對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)時(shí)，出版社的營(yíng)銷策略發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的單向“推動(dòng)”圖書銷售，轉(zhuǎn)向以讀者為中心的“拉動(dòng)”式價(jià)值共鳴。

　　特別是在兒童閱讀領(lǐng)域，這種轉(zhuǎn)變顯得尤為重要。希望出版社的《游過月亮河》便是典型實(shí)踐：為滿足不同兒童的閱讀需求，推出大字版、盲文版覆蓋視障群體，藏文版貼近少數(shù)民族兒童；為契合兒童“在體驗(yàn)中學(xué)”的天性，希望出版社聯(lián)合山西廣播電視臺(tái)制作有聲版，與山西話劇院合作排演話劇片段走進(jìn)校園，還在太原市育華實(shí)驗(yàn)小學(xué)指導(dǎo)學(xué)生排演情景劇，在北京市門頭溝區(qū)妙峰山民族學(xué)校成立“月亮河文學(xué)社”。由此，主題價(jià)值便會(huì)主動(dòng)“走進(jìn)”孩子的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)從“賣書”到“育人”的升華，這也正是“打通最后一公里”的生動(dòng)寫照。

　　山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)副總經(jīng)理、希望出版社社長(zhǎng)王琦的理念具有代表性。在她看來，兒童文學(xué)的審美本質(zhì)——豐富的故事性、對(duì)敘事節(jié)奏的恰當(dāng)把握以及鮮明的人物形象等，與兒童的思維特點(diǎn)是分不開的。如何在文本中體現(xiàn)兒童的閱讀趣味與審美價(jià)值，是少兒主題出版創(chuàng)作的重要課題。

　　兒童主題圖書營(yíng)銷的核心，就是要理解兒童通過趣味感知世界的需求，將厚重主題轉(zhuǎn)化為他們能吸收的閱讀價(jià)值，讓他們?cè)诜瓡鴷r(shí)就產(chǎn)生情感共鳴，而不是依賴于枯燥的說教。因此，針對(duì)青少年的認(rèn)知特點(diǎn)，希望出版社推出了許多分層分類、精準(zhǔn)滴灌的主題讀物。例如，《游過月亮河》《金珠瑪米小扎西》《張桂梅和她的孩子們》等作品，通過生動(dòng)故事和鮮活人物，潛移默化地引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。不僅如此，希望出版社還將主題價(jià)值延伸到生活場(chǎng)景：圍繞《游過月亮河》開發(fā)主題手提袋、筆袋，結(jié)合“山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繪本”推出絲巾、抱枕、布老虎等文創(chuàng)，讓“軍民魚水情”“非遺傳承”等主題通過日常物品滲透童年記憶。

　　技術(shù)賦能則讓需求洞察更精準(zhǔn)，價(jià)值傳遞更高效。為順應(yīng)融媒體發(fā)展趨勢(shì)，江蘇人民出版社打造了“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年主題有聲書”專輯。打開音頻，就能沉浸式地聽《拉貝日記》《抗戰(zhàn)為什么贏》《南京大屠殺親歷者全紀(jì)實(shí)》等作品。目前，該專輯已收獲了超100萬次播放量，成為同類有聲書的頭部產(chǎn)品。這場(chǎng)營(yíng)銷并非簡(jiǎn)單的“內(nèi)容轉(zhuǎn)格式”，而是精準(zhǔn)捕捉到現(xiàn)代人“碎片化閱讀”“場(chǎng)景化學(xué)習(xí)”的需求。通勤時(shí)、做家務(wù)時(shí)，聽眾都能通過聲音走進(jìn)歷史。這種對(duì)讀者需求的深刻洞察，讓厚重的抗戰(zhàn)主題圖書走進(jìn)了讀者的日常生活。

　　除此之外，江蘇人民出版社同步上線的“抗戰(zhàn)史人工智能數(shù)據(jù)庫(kù)”，通過大數(shù)據(jù)整合78卷本《南京大屠殺史料集》、55卷“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)專題研究叢書”等資源，滿足讀者按時(shí)間、人物、事件等多種方式智能檢索的需求，解決了傳統(tǒng)紙質(zhì)書“查閱難”的痛點(diǎn)。

　　中國(guó)人民大學(xué)出版社則抓住重大事件、重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)以及社會(huì)熱點(diǎn)的時(shí)效性，利用新媒體平臺(tái)籌劃話題營(yíng)銷，通過“互聯(lián)網(wǎng)+主題出版”的營(yíng)銷模式，不斷擴(kuò)大主題出版的受眾范圍，提升社會(huì)影響力。其與人民網(wǎng)理論頻道依托“讀懂新時(shí)代”叢書策劃“讀懂新時(shí)代”短視頻系列，上線34期，全網(wǎng)推薦量超2.7億次。與中國(guó)新聞網(wǎng)依托“中國(guó)式現(xiàn)代化研究叢書”推出“中國(guó)式現(xiàn)代化大家談”短視頻系列，上線12期，累計(jì)觀看人次超過750萬，取得了很好的宣傳效果。正如中國(guó)人民大學(xué)出版社黨委書記李永強(qiáng)所言：“主題出版要達(dá)成‘學(xué)理深度與大眾表達(dá)相結(jié)合’。”技術(shù)的真正價(jià)值，在于縮短“需求與價(jià)值”的距離，讓每本主題圖書都能找到需要它的讀者。

　　在國(guó)際市場(chǎng)層面，出版社的營(yíng)銷策略更加注重文化對(duì)話的深度與有效性，通過理解不同文化背景下讀者的需求，用他們能接受的方式傳遞中國(guó)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了從單向輸出到雙向?qū)υ挼霓D(zhuǎn)變。

　　海外大眾讀者所尋求的，是能夠引起共鳴的中國(guó)經(jīng)歷，是易于理解的文化表達(dá)。希望出版社避開宏大敘事的生硬表達(dá)，轉(zhuǎn)而以“小切口”講述中國(guó)故事。比如，《中國(guó)媽媽》聚焦“一帶一路”背景下中國(guó)醫(yī)生的援外日常，《張桂梅和她的孩子們》記錄山區(qū)教育扶貧的細(xì)節(jié)。這種以個(gè)體故事見時(shí)代精神的敘事，契合了海外讀者的文化需求，由此成功將圖書版權(quán)輸出至英國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、沙特等國(guó)。

　　江蘇人民出版社在“在地化轉(zhuǎn)譯”上深耕。比如，針對(duì)日本讀者對(duì)二戰(zhàn)歷史的關(guān)注，將《南京大屠殺國(guó)際安全區(qū)研究》《“數(shù)”說南京大屠殺》等作品譯為日文出版，書中增加“歷史照片標(biāo)注”“事件時(shí)間線對(duì)照”，貼合日本讀者注重細(xì)節(jié)考證的閱讀習(xí)慣；在2025年北京國(guó)際圖書博覽會(huì)上，該社又將《無問西東：抗戰(zhàn)時(shí)期的外國(guó)友人》《南京大屠殺國(guó)際安全區(qū)研究》輸出吉爾吉斯文、土耳其文、法文，通過“國(guó)際友人視角”“安全區(qū)運(yùn)作細(xì)節(jié)”等內(nèi)容，找到中外讀者對(duì)“和平”主題的共同共鳴點(diǎn)。正如該社社長(zhǎng)王保頂所說：“主題出版要‘內(nèi)容為王’，對(duì)外推廣更要尊重傾聽者的需求?！边@種在精準(zhǔn)對(duì)接文化需求的基礎(chǔ)上尋找共同價(jià)值的策略，讓中國(guó)抗戰(zhàn)故事被更多國(guó)家的讀者所理解。

　　中國(guó)人民大學(xué)出版社則通過“平臺(tái)化構(gòu)建”推動(dòng)國(guó)際傳播：一方面在以色列、羅馬尼亞、哈薩克斯坦等地布局海外分支機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)在地化編輯、在地化推廣；另一方面發(fā)起成立“一帶一路”共建國(guó)家出版合作體，匯聚60個(gè)國(guó)家和地區(qū)的328家出版機(jī)構(gòu)，建立涵蓋200余名專業(yè)譯者的跨國(guó)人才數(shù)據(jù)庫(kù)。其“認(rèn)識(shí)中國(guó)·了解中國(guó)”書系，專門面向海外讀者需求策劃，組織學(xué)者用簡(jiǎn)潔客觀的語(yǔ)言介紹當(dāng)代中國(guó)成就，目前已出版70余種、輸出120余種版權(quán)，涵蓋英文、日文、法文等語(yǔ)種。這種基于平臺(tái)整合資源、針對(duì)海外需求定制內(nèi)容的模式，使得主題圖書的國(guó)際傳播不再是零散的“點(diǎn)狀輸出”，而是形成了系統(tǒng)化的布局。

　　真正有力量的營(yíng)銷，從來不是讓讀者買一本書，而是讓書里的主題走進(jìn)讀者心里，讓讀者成為主題價(jià)值的傳播者。主題出版的營(yíng)銷形式在變、渠道在變、技術(shù)在變，但有一點(diǎn)始終未變：那就是“以讀者為中心”“為價(jià)值傳溫度”的根本遵循。

　　若要為新世紀(jì)二十多年來主題圖書的變革找一個(gè)比喻，那它更像是“搭建橋梁”的工程：一端連著宏大的時(shí)代敘事、厚重的文化價(jià)值，另一端連著大眾的日常生活、個(gè)體的情感需求。從這個(gè)意義上說，主題圖書的“變”，不僅是形式與內(nèi)容的革新，更是讓價(jià)值“落地”的理念升級(jí)。它不再是書架上的“陳列品”，而是成為連接時(shí)代與個(gè)體、傳遞精神力量的“活載體”。